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08 h 00 à 08 h 10 (Montréal, Canada)

08 h 00 à 08 h 10 (Chili)

09 h 00 à 09 h 10 (Brésil)

13 h 00 à 13 h 10 (Portugal)

14 h 00 à 14 h 10 (Europe centrale)

Ouverture du colloque et présentation des conférenciers et conférencières

Simon Flandin - Maître de cérémonies

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08 h 10 à 08 h 55 (Montréal, Canada)
+ 20 minutes de questions

08 h 10 à 08 h 55 (Chili)

09 h 10 à 09 h 55 (Brésil)

13 h 10 à 13 h 55 (Portugal)

14 h 10 à 14 h 55 (Europe centrale)

Énaction, Épistémologie & Sciences politiques

Jacques Theureau

Plus d'information

Mon expérience de la guerre civile [au Chili] m’a appris que l’épistémologie (...) façonne le monde dans lequel nous vivons et les valeurs humaines qui sont les nôtres ». J’extrais cette citation d’un texte de Francisco Varela où il parle de son expérience du jour du coup d’État des généraux chiliens en 1972 qui l’a poussé à l’exil : celle de l’abandon de toutes ses certitudes sur le monde dans lequel il vivait, face à un événement auquel son travail de recherche et d’enseignement ne l’avait pas préparé, et qui était le produit d’un long processus — Francisco Varela parle de « processus de polarisation extrême de la société chilienne », que ses certitudes et son travail l’avaient empêché de percevoir. L’épistémologie dont il parle est multiple : celle de chercheurs comme lui ; celles de ceux qui, comme lui, participaient aux progrès culturels et sociaux en cours ; celles des acteurs et soutiens du putsch militaire. Cette thèse interroge les « sciences politiques ». Elle n’a pas été prolongée par les recherches énactives au-delà de ce qu’a écrit Francisco Varela dans la suite de ce texte. On peut cependant s’appuyer sur elles pour amorcer ce prolongement, comme je propose de le faire.

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09 h 20 à 10 h 05 (Montréal, Canada)
+ 20 minutes de questions

09 h 20 à 10 h 05 (Chili)

10 h 20 à 11 h 05 (Brésil)

14 h 20 à 15 h 05 (Portugal)

15 h 20 à 16 h 05 (Europe centrale)

Enaction et microphénoménologie

Natalie Depraz

Plus d'information

Quelle est la part de la surprise et de la nouveauté dans un entretien d’explicitation microphénoménologique ? En quoi la relation entre interviewé. e et intervieweuse.eur est-elle placée sous le signe de la surprise ? Comment la nouveauté de l’expérience découverte lors d’un entretien offre-t-elle un critère important de la réussite d’un entretien ? Je relirai ici l’épistémologie varelienne de l’énaction à la lumière du modèle de la surprise dans le cadre de la microphénoménologie.

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10 h 30 à 11 h (Montréal, Canada)
+ 20 minutes de questions

10 h 30 à 11 h (Chili)

11 h 30 à 12 h 15 (Brésil)

15 h 30 à 16 h 15 (Portugal)

16 h 30 à 17 h 15 (Europe centrale)

Le navire est-il la cause du sillage, ou le sillage est-il la cause du navire ? Vers une large approche active du eLearning

Cael Cohen

Plus d'information

Le thème de cette présentation est le potentiel d’une large approche énactive pour transformer la théorie et la pratique du eLearning. Je commence par une expérience de pensée suggérant le pouvoir transformationnel d’une approche énactive large : « Le navire provoque-t-il le sillage, ou le sillage provoque-t-il le navire ? Cette présentation propose un cadre pour de futures recherches sur le thème de l’énaction et du eLearning et s’articulera autour de trois points principaux. (1) Un élargissement de l’approche énactive dans les sciences cognitives se reflète dans un rétrécissement de l’approche énactive dans l’éducation donnant lieu à des limitations et des défis. (2) Saisir que le eLearning est une énaction, pas une action personnelle ou une interaction, montre le pouvoir transformateur du eLearning énactif. (3) Une étude de cas d’un cours eLearning suggère qu’un eLearning efficace, approfondi et engageant est énactif. J’explique comment l’eLearning énactif repense fondamentalement ce que signifie apprendre et penser et transforme la façon dont nous comprenons l’évolution et l’information.

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11 h 35 à 12 h 00 (Montréal, Canada)

11 h 35 à 12 h 00 (Chili)

12 h 35 à 13 h 00 (Brésil)

16 h 35 à 17 h 00 (Portugal)

17 h 35 à 18 h 00 (Europe centrale)

Débat et clôture

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Pause (1 heure)

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13 h 00 à 13 h 10 (Montréal, Canada)

13 h 00 à 13 h 10 (Chili)

14 h 00 à 14 h 10 (Brésil)

18 h 00 à 18 h 10 (Portugal)

19 h 00 à 19 h 10 (Europe centrale)

Accueil des participants et présentation des conférenciers et conférencières

Julia San Martin - Maître de cérémonies

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13 h 10 à 13 h 55 (Montréal, Canada)
+20 minutes de questions

13 h 10 à 13 h 55 (Chili)

14 h 10 à 14 h 55 (Brésil)

18 h 10 à 18 h 55 (Portugal)

19 h 10 à 19 h 55 (Europe centrale)

Vers une science de l'expérience: esquisser quelques défis et orientations futures

Camila Valenzuela-Moguillansky and Ema Demšar

Plus d'information

L'étude de l'expérience s'est installée comme un élément pertinent dans l'étude des phénomènes cognitifs. Cependant, son incorporation dans les sciences cognitives s'est faite en grande partie en suivant un référentiel objectiviste, sans remettre en cause les pratiques et les normes impliquées dans le processus de recherche et de validation des résultats. Cela a donné lieu à un certain nombre de problèmes qui révèlent des incohérences dans la compréhension et le traitement de certains aspects cruciaux de la recherche à la première personne. Dans cette présentation, nous esquisserons une proposition de recherche qui vise à contribuer à l'établissement d'un cadre pour l'étude de l'expérience qui aborde ces incohérences. En particulier, nous identifierons les défis auxquels est confrontée l'étude de l'expérience – en particulier ceux liés à la compréhension de la mémoire, de l'expression et de l'intersubjectivité dans l'exploration de l'expérience – et proposerons de les recadrer sous l'approche énactive. De plus, nous explorerons la perspective de mieux comprendre les stratégies théoriques et méthodologiques pour traiter ces questions en étendant notre vision au-delà du domaine des sciences cognitives à ses domaines voisins, en nous concentrant sur le domaine des pratiques somatiques.

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14 h 20 à 15 h 05 (Montréal, Canada)
+20 minutes de questions

14 h 20 à 15 h 05 (Chili)

15 h 20 à 16 h 05 (Brésil)

19 h 20 à 20 h 05 (Portugal)

20 h 20 à 21 h 05 (Europe centrale)

L’énaction en formation artistique. Expérience et création

Sylvie Morais

Plus d'information

Cette présentation est le fruit d’un travail de remaniement de ma thèse de doctorat en sciences de l’éducation, spécialisée en enseignement des arts. En m’interrogeant sur les raisons pour lesquelles l’énaction, tel un fil rouge, a accompagné mon intuition pédagogique, je retrace le chemin de pensée tel que je l’ai parcouru, vécu et expérimenté. Défendre une telle intuition oblige toutefois déférence envers la psychologie cognitive et les neurosciences, car notre domaine de recherche, les sciences plurielles de l’éducation, a cette tendance à s’intéresser aux racines biologiques, psychologiques et sociales de l’apprentissage. Nous présenterons donc comment la notion d’énaction s’est introduite concrètement dans notre pédagogie artistique, de façon à ouvrir la discussion sur ses enjeux en enseignement.

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15 h 30 à 16 h 15 (Montréal, Canada)
+20 minutes de questions

15 h 30 à 16 h 15 (Chili)

16 h 30 à 17 h 15 (Brésil)

20 h 30 à 21 h 15 (Portugal)

21 h 30 à 22 h 15 (Europe centrale)

Création énactive et pédagogie énactive : expérimentations, bilan, perspective, prospective

Ivan Magrin-Chagnolleau

Plus d'information

Je suis entré en contact avec l’énaction par hasard en 2011. Un collègue m’a fait suivre un appel à chapitres pour un ouvrage dédié à l’énaction dans les arts. Je ne connaissais rien à l’énaction, mais en lisant l’argument de l’appel, j’ai fait une expérience (énactive ?). Ce que décrivait cet appel faisait totalement sens pour moi. J’ai donc décidé d’y répondre, et je me suis plongé dans de nombreuses lectures au sujet de l’énaction, et en particulier le livre “The Embodied Mind”. L’énaction est devenue assez vite un de mes thèmes de recherche. J’ai d’abord exploré le concept d’énaction appliqué au processus créatif, notamment pour cet appel, et aussi en participant à plusieurs conférences sur ou autour de ce thème. Je me suis aussi attaché à essayer de construire des interventions qui fassent expérimenter en temps réel ce concept d’énaction. J’ai également exploré l’application du concept d’énaction en pédagogie, et la pédagogie énactive est devenue à son tour un de mes thèmes de recherche. Je ferai le bilan de ce travail et en proposerai quelques prolongements possibles.

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16 h 35 à 17 h 00 (Montréal, Canada)

16 h 35 à 17 h 00 (Chili)

17 h 35 à 18 h 00 (Brésil)

21 h 35 à 22 h 00 (Portugal)

22 h 35 à 23 h 00 (Europe centrale)

Débat et clôture